Leído para Ud...

Lamas, Diego Luis (2011) Aristóteles: de sombras y águilas. Buenos Aires: Tejuelo.

Una novela histórica para enriquecer el tiempo de vacaciones.
Su autor, un joven abogado y escritor, les hará recorrer, a través de sus páginas, las alternativas de la vida cotidiana del hombre cuya genialidad marcó para siempre el pensamiento de occidente.

Algunos brevísimos párrafos:

-¿Era un ofrecimiento real -preguntó Eudoxo- o quería saber cuál era tu posición?
- No lo tengo muy claro -respondió Platón-. pero sabemos que los ruegos de los tiranos tienen mucho de imposición. Con la excusa de cuidarme, me hizo vivir allí mismo, me puso una guardia en la casa que yo habitaba, y, de hecho, me impidió cualquier intento por salir de Siracusa -volvió a sentarse,
-Y en esos términos -continuó-, Dionisio concibió un amor enfermizo y tiránico.
-¿Se enamoró de ti? -preguntó incrédulo Espeusipo-. ¿Habrá creído que te gustaban los hombres? (p. 70)

El plan del viejo zorro-Nicanor hizo una especie de dibujo sobre el polvo- fue disimular todo lo posible el plan. Y sobre todo no romper por la fuerza las líneas atenienses.
-¿Qué quieres decir?- Teofrasto trataba de entender los jeroglíficos de Nicanor.
-Que la batalla comenzó -acotó Aristóteles-, con dos adversarios que se conocían y temían mucho. (p. 251)

De un vistazo Aristóteles supo que las cosas no iban bien. A poco de tocar la frente de Pitias comprobó que su temperatura era muy elevada.
-Resiste, amor -dijo en voz apenas audible-. Ya viene el niño. (p. 284)

Cerró los ojos. Todo era demasiado confuso. No podía armar todos los pedazos de esa realidad. Cómo unir la cueva, la muerte de los soldados, las armas espartanas, las nuevas muertes de los soldados, el capitán ateniense con ropas espartanas, y ahora su muerte. ¿Quién lo había matado? ¿Por qué?
-Estas son flechas espartanas -dijo Teofrasto-. No sé si esto te dice algo.
-Eso me dice -respondió Aristóteles- que debemos huir de aquí cuanto antes.¡Por todos los dioses! Somos afortunados de estar vivos todavía. (p. 346)

¡Que la disfruten! MGdeJ

N. S. de Guadalupe: Patrona de América

La Virgen se aparece

 a San Juan Diego 

en la colina del Tepeyac

Diciembre, de madrugada. 

El frío cala los huesos;  

la oscuridad es cerrada,  

mientras bordeas el cerro. 

Una aurora apresurada  

se te interpone en el paso:  

es la Doncella sin mancha  

que trae el Sol de lo alto. 

Los ojos se te iluminan  

sobre la cara cetrina,  

y llena de rosas queda  

tu pobre tilma raída. 

Amor tierno, puro fuego,  

en esa tilma florida  

pinta el mapa de los cielos  

de aquel venturoso día. 

También se queda grabada,  

como en pacto de por vida,  

tu figura arrodillada  

en las maternas pupilas. 

MGdeJ    

Más sobre los prodigios que acompañan esta imagen en:    http://www.reinadelcielo.org/el-milagro-de-los-ojos-de-la-virgen-de-guadalupe/         

Alcemos la mirada

La Inmaculada Concepción

Orna la luna su materna planta;

la aurora sus cabellos ilumina;

su cabeza en luceros se reclina

y su trono entre soles se levanta.

Ante aquella visión mística y santa,

el ángel, con amor, la frente inclina

y al dulce son del arpa diamantina

su belleza inmortal celebra y canta.

A la vez, entre sombras abismado,

reza a la imagen, de dolor transido,

el hombre en este valle desterrado.

¡Quién sabe cuál acento es más oído,

si el del ángel, que canta enamorado,

o el del hombre, que llora arrepentido!

Alejandro Nieto (español, 1873- 1930) 

Fuente: Pemán, J. M. y Herrero, M (1950) Suma poética. Madrid: BAC. p. 500.

Homenaje

A los neosacerdotes del IVE, Padres: Agustín Ambrosini, Roque Buezas, Joaquín Ibarra, Martín Feliciosi, Fernando Lamas, Sergio Martiarena, Hernán Rivarola, José Rossi, Pablo Pérez y Joaquín Vicente.

AVENTUREROS

                                         (Jn 11,16)

¿Quién dijo que en este siglo,

-calculador, cruel y frío,

sin sueños, envejecido,

desencantado de todo,

harto de su propia hartura-

ya no cabía aventura?

Yo conozco aventureros,

porque son mis compañeros,

que cual los Magos aquellos

tras una estrella partieron,

y el Verbo Eterno los hizo

de su verbo misioneros.

De la ciudad a la selva,

desde la choza al palacio,

en el desierto o la aldea,

en todas las latitudes,

emprendemos la aventura

que para el mundo es locura,

de despreciar las riquezas,

los placeres, los honores,

para darle corazones

al que tiene sed de amores.

Unos se visten de negro,

otras de azul y gris,

pero en la misma divisa

va encendida nuestra fe:

“Verbun caro factum est”.

Por seguirla despojados

de los valores mundanos,

de antemano condenados,

con el apóstol Tomás

cada mañana exclamamos:

“¡Vamos a morir con Él!”

¡A qué aventura nos llevas,

Jefe nuestro, aventurero,

que por darnos tu ventura

bajaste a la tierra el Cielo

y te quedas prisionero

en el Santo Sacramento!

MGdeJ

Leído para Ud...

 

Si quiere adquirir un conocimiento cabal sobre la Doctrina Social de la Iglesia, por supuesto debe recurrir a los Documentos: Encíclicas Políticas, Sociales y el Compendio de la DSI.

Para comenzar, y tener una idea general, precisa y clara, recomiendo leer el pequeño gran libro de Carlos Alberto Sacheri: EL ORDEN NATURAL, Buenos Aires: Ediciones Vórtice, 2008.




Esta obra aborda la existencia de un Orden natural y su relación con el Derecho, aclara la posición de la Iglesia frente al liberalismo, al capitalismo, al comunismo, al nazismo y fascismo, al socialismo; plantea los grandes temas sobre la propiedad, el trabajo, el salario justo, el sindicalismo, la economía internacional, la función de la autoridad y del Estado, la subsidiariedad, la participación política, entre otros.
Lo hace de forma clara, didáctica, accesible, ya que los capítulos que integran el libro fueron inicialmente artículos publicados en el periódico La Nueva Provincia.  Sus muchas reediciones prueban la aceptación y actualidad del legado de un maestro que lo ha sido con la enseñanza académica y con su vida ejemplar, sellada con una muerte martirial.

MGdeJ

Tiempo de adviento

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, 

nos visitará el Sol que nace de lo Alto. Lc 1, 78.

Tiempo bendito de adviento,

ayúdanos a recordar

que Cristo vino a este mundo

en penuria y humildad.

Que llegó pobre y oculto

a trocar nuestro futuro

y darnos su gozo y paz.

Que vino una vez de noche

y de día volverá,

como Juez del universo,

en gloria y con majestad.

Jinete en su corcel blanco,

Sol que viene de lo Alto,

y Príncipe de la Paz,

con su mirada de fuego

a todos nos juzgará.

Él dice que está llegando,

avisa que viene pronto,

que lo esperemos velando.

Es este tiempo de adviento

figura de nuestra vida:

El que viene está a la puerta,

golpea y está llamando;

Él nos pide que le abramos

porque no quiere forzarnos.

Con esa lámpara ardiente

del penar enamorado

y viva ansiedad te aguardo.

MGdeJ

Nos hablan los grandes maestros...

Una mirada que llega al presente

John Henry Newman penetra el espectáculo de un mundo impregnado por las ideas del liberalismo, avanzando a pasos agigantados hacia la apostasía. En uno de sus famosos sermones sobre el Anticristo, predicados en el Adviento de 1835, cuando todavía era párroco anglicano en Saint Mary the Virgin, de Oxford, reflexiona:

¿Acaso no existe en este mismo momento un especial empeño en casi todo el mundo en prescindir de la religión, más o menos evidente en éste o en aquel lugar, pero más visible y formidable en aquellas regiones más civilizadas y poderosas? ¿No existe acaso un consenso creciente de que una nación no tiene nada que ver con la religión, de que se trata de algo concerniente sólo a la conciencia individual? Lo que es lo mismo que decir que podemos dejar que la Verdad desaparezca de la faz de la tierra sin que hagamos nada por evitarlo. […] ¿No existe el intento de educar sin religión, o sea, poniendo todas las formas de religión al mismo nivel? ¿No existe la tentativa de reforzar la templanza, y todas las virtudes que brotan de ella, sin religión, por medio de sociedades basadas en meros principios de utilidad; de hacer de la conveniencia, y no de la verdad, el fin y la norma de las decisiones de Estado y de la constitución de las leyes; de hacer de los números, y no de la Verdad, el criterio para sostener o no éste o aquel artículo de fe, como si hubiera en la Escritura fundamentación para sostener que los muchos tienen la razón y los pocos no; de privar a la Biblia de su sentido principal, de modo de hacernos pensar que ésta posee cien significados, todos igualmente verdaderos, o en otras palabras, que no posee significado alguno, que es letra muerta, y que puede ser dejada de lado; de reemplazar la religión en su conjunto, en cuanto es externa y objetiva, y expresada en leyes y palabras escritas, por algo meramente subjetivo; de confinarla a nuestros sentimientos internos, y de este modo, dada su inestabilidad y variabilidad, de destruir en definitiva la religión? 

Fuente: Newman, John Henry (2006) Cuatro sermones sobre el Anticristo. Buenos Aires: Pórtico.p. 40.