sábado, 20 de mayo de 2017

Filosofía moderna

Esas torres monstruosas que ha construido la filosofía moderna, torres levantadas en realidad contra el cielo, dependen todas de la ruptura de la tradición filosófica; ruptura que es en el fondo, como la torre de Babel, un pecado de orgullo. Le dotó al precario intelecto del hombre de los caracteres del intelecto angélico: se lo hizo intuitivo, innato e independiente de las cosas. Esta rebelión de la razón humana contra sus propios límites y contra la realidad es comparable a la rebelión de los ángeles: non serviam – no serviré. Y la consecuencia fue que no sirvió de veras, en los dos sentidos: se volvió inservible. Esta rebelión está en el comienzo de la crisis actual  y se llama “racionalismo”; y es la más grave de las rupturas de la tradición, después de la ruptura de la tradición religiosa hecha por el Protestantismo. Sus consecuencias fueron trascendentales. La filosofía llegó a decir que es el intelecto humano el que hace las cosas, el que crea la realidad. -¡Pero eso es demencia!-. No lo dicen con estas palabras. Sí, esa demencia es la que dementa al mundo actual. 

Imagen relacionada
Brueguel: Torre de Babel




































Castellani, Leonardo (2000) San Agustín y nosotros. Mendoza:Jauja. p. 105.

jueves, 18 de mayo de 2017

Chesterton y el evolucionismo


La mayoría de las historias modernas de la humanidad empiezan con la palabra evolución. Y es que hay no sé qué de blando, de suave, de gradual, de tranquilizador en la palabra y en la idea. Desde luego, no es una palabra práctica ni una idea aprovechable. Nadie puede imaginarse cómo la nada pudo evolucionar hasta convertirse en algo. Ni siquiera se acercará más a ello, al tratar de explicarse cómo ese algo se convirtió en alguien. Es mucho más lógico empezar diciendo: "En el principio Dios creó el cielo y la tierra", aun cuando solo se quiera decir: "En el principio, cierto poder inconcebible dio comienzo a un inconcebible proceso".
Porque Dios es, por naturaleza, un nombre de misterio, y nadie puede imaginar cómo pudo ser creado el mundo, lo mismo que nadie se siente capaz de crearlo. En cambio, la palabra "evolución" parece tener cierta tendencia a sustituir la palabra "explicación", y son muchos los que se figuran que aquella les dispensa de reflexionar, igual que son muchos los que creen de buena fe porque han leído "El origen de las especies".


Chesterton, G. K. (1987) El hombre eterno. Buenos Aires: Libreros y Editores Asociados. P. 23.

martes, 16 de mayo de 2017

¿Escuela de la muerte? ¡Urgencia!

Suspenda la cátedra de aborto
Rector de la UNR Dr. Héctor Floriani
Vicerrector de la UNR Mg. Fabián Bicciré
Decano de la Facultad de Ciencias Médicas Dr. Ricardo Nidd
Me dirijo a ustedes, ya que, a través de los medios, supe que en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Rosario se decidió abrir en el próximo semestre una cátedra sobre aborto.
No puedo contener mi sorpresa y estupor al enterarme que con mis impuestos que mantienen la Universidad Pública, se estará enseñando a los futuros médicos cómo asesinar a los seres más indefensos, que son los niños en el vientre de sus madres, cuando se están desarrollando.
¿Dónde queda el juramento hipocrático en el que se comprometen a cuidar y respetar la vida humana y acompañar al enfermo en su dolor?, ¿dónde los manuales de embriología que reconcen un ser humano único e irreetible desde el momento de la concepción?
La legislación argentina considera al aborto como un delito en el artículo 85 del Código Penal. En el artículo 86 sólo se plantean dos excepciones en las que es “no punible”, lo cual no significa que sea legal.
Les recuerdo que la vida humana comienza desde la concepción, cuando el espermatozoide fecunda al óvulo, y se forma un nuevo ser, comienza el desarrollo de la vida de una persona con un ADN distinto al de sus padres y se determina lo que serán sus características genéticas. No hay ninguna ley civil que pueda cambiar este hecho de la biología, no hay ley que pueda otorgar legitimidad a crimen tan abominable como el aborto.
Espero que reconsideren esta decisión y suspenda esta cátedra del aborto.


viernes, 12 de mayo de 2017

¡Fátima!

Hace 100 años, un 13 de mayo de 1917, la Virgen hizo su primera aparición a los tres niños pastores de una aldea de Portugal; les reveló situaciones del mundo y de las almas; les pidió reparación por los pecados a través del sacrificio y la oración, recomendando la del Rosario; les dejó también hermosas promesas. 

Uno de los pedidos de la Virgen fue la consagración del mundo a su Inmaculado Corazón, pedido que fue concretado por San Juan Pablo II.
El 8 de diciembre de 1983 San Juan Pablo II había anunciado a los obispos del mundo, incluyendo ortodoxos,  su intención de consagrar Rusia al Corazón de María y les añadió la oración especial para que ellos hicieran lo mismo en sus diócesis.
El 25 de marzo de 1984, Fiesta de la Anunciación, el Pontífice consagró todos los hombres y pueblos, incluida Rusia, a María Santísima y en unión espiritual con los obispos del mundo. Un emotivo video recuerda ese momento solemne y grandioso: https://youtu.be/-qZ7sMbGOmU
Luego Sor Lucía, la tercera vidente, confirmó que esta consagración fue hecha "tal como Nuestra Señora había pedido”.
Este 13 de mayo de 2017 el Papa Francisco canonizará a los hermanitos Jacinta y Francisco.


Un gran privilegio de este jubileo será, entre otros, el poder ganar la indulgencia plenaria cada 13, desde el 13 de mayo hasta el 13 de octubre.

lunes, 8 de mayo de 2017

viernes, 5 de mayo de 2017

EL RELATO DE LA CREACIÓN Y LAS CIENCIAS NATURALES

Por P. Leonardo Castellani

Resultado de imagen para creación

De acuerdo con lo que saben hoy las ciencias naturales, el relato de la Creación se puede entender así:


En el primer día  (o período), la materia inerte y caótica recibió las fuerzas que ahora tiene: calor, electricidad,… y se puso incandescente. Nace el fuego cósmico: “Hágase la luz”.


En el segundo día, se separan, disgregan y discriminan las masas de materia creada: “Formóse el firmamento”.

Resultado de imagen para naturaleza
En el tercer día, en nuestro planeta recién enfriado, pantanoso, y la atmósfera cargada de nubarrones y ácido carbónico, crecen en la oscuridad las plantas en forma de bosques inmensos, que hoy día subsisten en el subsuelo en forma de minas de hulla: “Hágase la tierra y broten de ella las plantas”.

En el cuarto día, se regula la relación de los astros respecto de la tierra, se aclara la atmósfera cargada, y el sol y la luna empiezan a iluminar, calentar y fecundar la corteza terrestre, apta ya para la vida animal: “Aparezcan en el cielo lumbreras que alumbren la tierra”.

En el quinto día crea Dios “los peces y las aves”.

En el sexto día, “los animales terrestres”; no sólo los que hoy conocemos, sino otros enormes y monstruosos, cuyos restos estudia la Paleontología. En el Museo de La Plata pueden verse algunos de estos animales antediluvianos. Por fin, en último término, hecha ya la casa, crea Dios al dueño, “el hombre”.
Resultado de imagen para hombre creación


Castellani, Leonardo (1975) Catecismo. Buenos Aires: Círculo de Amigos del Padre Castellani. P. 83


sábado, 22 de abril de 2017

Hacia la beatificación de Isabel la Católica

¿Pero realmente hay motivos para beatificar a Isabel la Católica? No uno, sino diez.
El proceso de beatificación de Isabel la Católica sigue estancado. Coincidiendo con el aniversario de su nacimiento, Enraizados ha lanzado una campaña de apoyos a esta causa. Su presidente expone 10 motivos por los que merece llegar a los altares.

22/04/2017
  Por sus frutos los conoceréis (Mt. 7,16)
Isabel la Católica nació un 22 abril, del año  1451, en Madrigal de las Altas Torres. Aprovechando tal fecha, la asociación Enraizados ha lanzado una campaña de adhesiones al proceso de beatificación iniciado en la Diócesis de Valladolid. En las primeras horas, las adhesiones de todas las partes del mundo superan las 1.500.
  Muchos son los motivos que justifican su beatificación. Los sintetizamos en diez:
1.- Vida de fe y sacramental
Isabel la Católica llevó una vida de fe y asiduidad a los sacramentos. Acudía frecuentemente a la confesión y a la Eucaristía. Colaboró estrechamente con una de sus damas, Teresa Enríquez, muy devota de la Eucaristía, en la creación de asociaciones eucarísticas para acompañar al Santísimo Sacramento. El comienzo de su testamento es una clara muestra de su fe. En él se encomienda a Dios Padre, a Cristo, a la Virgen y a algunos santos en particular: “Si es cierto que hemos de morir, es incierto cuándo y dónde moriremos, por ello debemos vivir y estar preparados como si en cualquier momento hubiésemos de morir“.  No se detuvo la espiritualidad de la Reina en lo externo y material, sino que, penetrada por lo profundo del misterio de la Eucaristía, dirige una real cédula, el 17 de agosto de 1501, a todos los obispos de sus Reinos sobre el cuidado del Sacramento.
2.- Compromiso con Dios y con el prójimo
Es la primera que reconoce, como afirma el historiador Luis Suárez, que los habitantes de América son hombres como los demás, que han sido redimidos por Cristo y tienen que ver reconocidos sus derechos humanos. Esta actitud marcó un importantísimo precedente en los debates que más adelante se desarrollarían, con consecuencias teológicas y políticas. "Dios nos ha hecho a todos libres, iguales y en búsqueda de la felicidad", ése es su testamento.
3.- Magnanimidad
El comienzo del reinado de Isabel es el resultado de una guerra civil desencadenada por los nobles castellanos para suceder a Enrique IV. Tras ser coronada, la monarca reinará sin tomar represalias, pactando con quienes se sublevaron en su contra y garantizándoles que no sufrirían prejuicios, sino que seguirían desempeñando las funciones sociales y el nivel que hasta entonces ocupaban. Puesto que en la historia universal pocos son los conflictos que se cierran sin el aplastamiento de los enemigos, este episodio dice mucho acerca del carácter extraordinario de Isabel.
4.- Austeridad
Isabel no hizo uso de su condición de reina para evitarse los sufrimientos o llevar una vida más cómoda: “Su modestia personal y mansedumbre admirables”, afirmaba Pedro Mártir de Anglería. “Ni en los dolores que padecía de sus enfermedades, ni en los del parto, que es cosa de grande admiración, nunca la vieron quejarse, antes con increíble y maravillosa fortaleza los sufría y disimulaba”, atestiguaba Lucio Marineo Sículo.
5.- Humildad
En el trato con quienes la rodean, la Reina Católica da claras muestras de humildad al dejarse aconsejar. Lejos de la imagen de los reyes autoritarios, Isabel permite que Fernando de Talavera, su confesor y asesor, le aconseje antes de tomar sus decisiones.
6.- Vocación hacia la evangelización
Una de las principales pruebas de esta vocación se encuentra de nuevo en América. Isabel de Castilla ve en el continente americano un reto para la extensión de la Buena Noticia a quienes hasta entonces no habían tenido oportunidad de conocerla. Gracias a ella, millones de personas en América han visto abiertas las puertas de la fe a lo largo de los siglosIgualmente, la conquista de territorios bajo dominio musulmán comportó una suave política de conversión que tenía como objetivo la unificación del reino bajo la religión católica. Es de destacar que a diferencia del Norte de África donde la fe nunca se ha podido recuperar, la Península Ibérica ha gozado de los frutos del cristianismo gracias a esa epopeya de la Reconquista que culminaron los Reyes Católicos.
7.- Lucha por los derechos humanos
La España de los Reyes Católicos no consideró los territorios del otro lado del Atlántico como colonias. Sus habitantes eran ciudadanos y, según el decreto de 1500, ningún indio podía ser hecho esclavo. Determinó que los indios seguirían siendo los propietarios de las tierras que les pertenecían con anterioridad a la llegada de los españoles.“Y no consientan ni den lugar que los indios reciban agravio alguno en sus personas y sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados, y si algún agravio han recibido, lo remedien”, señaló la Reina en su testamento. 
8.- Responsabilidad moral como gobernante
En su guía para gobernar, Isabel tenía claro que todos los poderes del Estado y toda la legislación tienen que someterse al orden moral. Siguiendo la tradición del derecho medieval, la moral se encuentra por encima de cualquier otra consideración. Según cuenta el historiador Luis Suárez, en una carta dirigida a su marido, que había sufrido un atentado y se encontraba grave, le dice: “Acuérdate de que tenemos que rendir cuentas ante Dios, y las cuentas que nos va a pedir a nosotros, los reyes, son mucho más estrechas que las que pide a ninguno de nuestros súbditos”.
9.- Mujer y madre
Isabel fue mujer y madre. Vuelve a ratificar Luis Suárez que “aplicó el sentido de la feminidad, la intuición, el afecto, la capacidad comprensiva, a todas sus empresas”. Y lo que establece de una manera clara Isabel es el derecho de la mujer a reinar. Isabel establece que no hay diferencia en cuanto a la capacidad de gobierno entre hombre y mujer, y así educa a sus hijas, y así procede ella misma también.
10.- La caridad
Si bien esta virtud la hemos visto ya en la gran empresa que culmina en la Evangelización de América puede destacarse especialmente en cómo acoge a los hijos ilegítimos de la mujer de Enrique IV, Pedro y Andrés. Los educa y los cuida.
Cuida también de los ilegítimos de su marido, cuida de los hijos del cardenal Mendoza, y siente hacia todos ellos una obligación de afecto que va más allá del simple ejercicio de la caridad.
* José Castro es presidente de la asociación Enraizados.